Petra Costa, nominée aux Oscars, réalisatrice de « Apocalypse sous les tropiques » de Venise, sur la façon dont le Brésil sert de « parabole » pour les États-Unis

En tant que cinéphile chevronné qui a passé d’innombrables heures immergées dans la tapisserie complexe de la politique mondiale à travers le prisme du cinéma, je dois dire que le dernier documentaire de Petra Costa, « Apocalypse in the Tropics », est une pièce captivante et qui suscite la réflexion. La transformation du film d’un instantané de la réponse du Brésil au COVID-19 à une exploration des frontières floues entre démocraties et théocraties, en particulier le rôle du mouvement évangélique croissant au Brésil, en fait un récit convaincant.

Quatre ans après sa nomination aux Oscars pour « Aux confins de la démocratie », la réalisatrice Petra Costa revient pour scruter la politique brésilienne contemporaine à travers le prisme d’un nouveau documentaire intitulé « Apocalypse sous les tropiques ». Ce film devrait faire sa première mondiale dans la section Hors Compétition de la Mostra de Venise.

Initialement présenté comme une critique de la gestion controversée de la pandémie de COVID-19 par l’ancien président Jair Bolsonaro, le film a finalement évolué pour examiner la transition des démocraties vers des systèmes théocratiques et l’impact du mouvement évangélique naissant du Brésil sur la récente instabilité politique du pays. Pour mettre les choses en contexte, la population évangélique au Brésil ne représentait que 5 % dans les années 1980, mais elle représente aujourd’hui plus de 30 %.

Lors d’une conversation avec EbMaster, Costa déclare que le nouveau film est une extension de l’enquête qu’elle a commencée avec « The Edge of Democracy ». Deux scènes cruciales du film actuel ont été tournées lors de la production de son précédent documentaire, comme la scène d’ouverture représentant un rassemblement d’évangélistes bénissant le Congrès et parlant en langues avant le vote de destitution de Dilma Rousseff en 2016.

« Peu de temps après, je suis tombé sur un événement connu sous le nom d’Acte prophétique, où de nombreux pasteurs importants du Brésil se sont réunis. Ce rassemblement a été orchestré par Silas Malafaia, le télévangéliste le plus influent du Brésil », a expliqué Costa. « Ils parlaient de Dieu prenant le contrôle des trois branches du gouvernement – l’exécutif, le législatif et le judiciaire – et purgeant le pays de ses éléments corrompus. C’est alors que j’ai compris que le sentiment que j’avais rencontré au sein du Congrès n’était pas celui d’une minorité. , mais l’une des forces politiques puissantes qui façonnent la nation. »

Le documentaire intitulé « Apocalypse in the Tropics » offre un portrait intime de Malafaia sur une période de quatre ans, mettant en valeur son influence politique grandissante au sein du gouvernement fédéral. Le directeur Costa a obtenu une autorisation exceptionnelle pour se plonger dans la vie de ce personnage controversé, révélant des conversations franches au cours desquelles il discute de l’impact de son conseil sur les décisions de Bolsonaro. Notamment, Malafaia est également représentée profitant d’un style de vie luxueux, possédant un jet privé baptisé « Cadeau de Dieu ».

« Il est intéressant de noter que lorsque nous avons filmé Malafaia pour la première fois, il était un allié de Bolsonaro. Cependant, à mesure que la situation politique s’est aggravée, Bolsonaro a commencé à perdre plusieurs de ses alliés et l’influence de Malafaia a considérablement augmenté », a souligné Costa à propos du pasteur. Il a ajouté que même si le documentaire tourne principalement autour de ce télévangéliste bien connu, il existe actuellement de nombreux autres pasteurs au Brésil qui exercent un pouvoir politique encore plus grand. »

En tant que cinéphile passionné, je suis ravi de partager que j’ai collaboré avec la prestigieuse maison de production de Brad Pitt, Plan B Entertainment, sur leur premier documentaire. Travailler aux côtés de Jeremy Kleiner et Dede Gardner a été une joie absolue. Ils sont issus du domaine de la fiction et ont réalisé des films comme « Moonlight » et « 12 Years a Slave », que je tiens en haute estime. Leur point de vue sur les documentaires était unique, étant nouveau dans ce genre mais expérimenté dans le cinéma narratif. C’était un mélange rafraîchissant qui a insufflé une nouvelle vie à notre projet, en le façonnant d’une manière qu’il n’aurait pas pu autrement.

« Le film « Apocalypse in the Tropics » entame sa tournée de festivals environ deux mois avant les prochaines élections présidentielles américaines, une période caractérisée par une escalade du discours religieux et conservateur. Des similitudes entre cela et les troubles intérieurs ont été notées par les téléspectateurs de « The Edge ». de la démocratie’. On s’attend à ce que les derniers travaux de Costa établissent davantage de parallèles.

Après avoir regardé « The Edge of Democracy », le public semble percevoir le Brésil comme un reflet déformé des luttes auxquelles sont confrontés divers pays, dont les États-Unis. Essentiellement, c’est comme lire un récit édifiant. Regarder un film sur la politique brésilienne laisse perplexe, car nous sommes tous confrontés aux mêmes défis démocratiques et aux mêmes problèmes concernant le fossé entre la religion et le gouvernement. Costa met en évidence les similitudes entre les deux pays en faisant cette comparaison.

Elle met en avant « l’infiltration de ce qu’on peut appeler la règle de la majorité ». « Les gens qui croient que parce qu’ils constituent la majorité – et parfois ils ne le sont même pas, mais ils croient l’être – cela leur donne le droit de gouverner. Ils pensent que c’est la démocratie, mais ce n’est pas la démocratie. La démocratie, c’est aussi la protection des droits des minorités. C’est pour cela que nous avons la Cour suprême, qui est un point d’attaque pour tous ces mouvements d’extrême droite.»

Pour protéger son bien-être émotionnel tout en consacrant des années à documenter le mouvement d’extrême droite en expansion au Brésil, en particulier ceux qui prônent le retour du régime militaire, la réalisatrice attribue sa « spiritualité » comme un bouclier vital. Étant une personne spirituelle (plutôt que religieuse), elle explique que cela constitue un aspect important de son identité et de son but dans la vie. Les études théologiques qui ont soutenu son processus cinématographique ont été incroyablement enrichissantes, non seulement spirituellement mais aussi poétiquement et intellectuellement. Elle admet que sans cette base spirituelle, elle n’aurait peut-être pas été capable de créer un film se concentrant uniquement sur la dure réalité de notre situation dystopique actuelle, car elle était trop éprouvante sur le plan émotionnel.

2024-08-29 13:17