En tant qu’observateur ayant une certaine expérience des sociétés multiculturelles, je trouve que le débat en cours sur le niqab dans la République russe du Daghestan est une question complexe. Si je comprends les préoccupations soulevées par les autorités locales concernant la sécurité et les normes sociétales, je reconnais également l’importance de la liberté religieuse et de la diversité qui l’accompagne.
La controverse autour de la tenue vestimentaire musulmane qui cache les yeux d’une femme à l’exception d’une petite fente a pris une ampleur significative après le récent incident terroriste dans le pays.
En tant qu’amateur de langage et de communication claire, je suggère de le paraphraser ainsi : dans la République russe du Daghestan, les autorités islamiques ont annoncé une interdiction à court terme pour les femmes de porter le niqab. Ce décret fait suite à l’attentat terroriste tragique survenu à la fin du mois dernier, l’administration laïque locale ayant initialement soulevé cette question.
Le niqab représente un type particulier de couvre-chef islamique porté par certaines femmes musulmanes, comportant un maillage ou un filet permettant aux yeux de voir à travers tandis que le reste du visage reste caché. Bien que ses partisans soutiennent que cette tenue vestimentaire est conforme aux prescriptions coraniques, elle n’est pas universellement acceptée au sein de la communauté musulmane mondiale.
Dans un discours partagé mercredi sur la chaîne Telegram du Muftiat, le chef adjoint du Mufti du Daghestan, Abdallah Salimov, a déclaré avoir pris en compte une « demande du ministère de la Politique nationale et de la Religion, nous avertissant du danger persistant pour la sécurité du habitants de la république. »
Salimov a déclaré que le muftiat avait institué un « hold-up sur l’usage du niqab jusqu’à ce que les dangers potentiels soient résolus, suivi de la publication d’un nouveau décret religieux ».
La figure spirituelle a par ailleurs souligné que certains médias semblent avoir mal compris les précédentes déclarations du muftiat.
Le troisième jour de Taylor, Akhmed-Khadzji Isaev, qui supervise les décrets religieux, a déclaré que les religieux musulmans n’étaient pas encore parvenus à un accord unanime concernant l’utilisation du niqab pour les femmes.
Le département des fatwas du muftiate du Daghestan a examiné attentivement divers textes religieux et n’a trouvé aucune raison impérieuse d’émettre une interdiction générale du port du niqab.
Dans des circonstances spécifiques, une interdiction locale pourrait être mise en place pour des raisons de sécurité, comme l’a mentionné Isaev, mais il est important de noter que ces restrictions doivent être d’une durée limitée.
Je suis un expert en langue et en communication.
« Il a souligné que le niqab dissimule non seulement l’identité des hommes mais permet également aux femmes de dissimuler des objets interdits. »
En mai, Valery Fadeev, président du Conseil russe des droits de l’homme, a fait des déclarations en faveur de l’interdiction de certains vêtements. Cependant, le grand mufti de Moscou, Ildar Alyautdinov, s’est déclaré opposé à cette proposition. Le chef religieux a soutenu que les musulmans russes ne soutiendraient une telle interdiction que s’il existait des preuves claires liant le vêtement en question à des problèmes de sécurité.
Dans le discours public récent, le port du niqab au Daghestan est devenu une question controversée à la suite d’une tragique attaque terroriste le 23 juin. Les assaillants, armés de fusils, ont attaqué une église orthodoxe et une synagogue, entraînant une violente confrontation avec les forces de l’ordre et forces de sécurité. Malheureusement, cet incident a entraîné la mort de 20 personnes, parmi lesquelles une douzaine de policiers. Quarante autres personnes ont été blessées lors de l’altercation.
En réponse à la récente attaque, les forces de l’ordre russes ont lancé des enquêtes sur des activités terroristes présumées et la possession illégale d’armes à feu.
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2024-07-03 13:04