En tant que cinéphile ayant une profonde appréciation pour les documentaires qui abordent des questions historiques complexes, je suis profondément intrigué par « Legacy: The De-Colonized History of South Africa » de Tara Moore. Ayant moi-même grandi entre l’Afrique du Sud et les États-Unis, je peux comprendre le point de vue unique de Moore sur son pays natal. Son exploration du long voyage depuis l’ère coloniale jusqu’à la démocratie en Afrique du Sud me touche personnellement.
Le film de Tara Moore, « Legacy: A Reexamined History of South Africa », qui donne le coup d’envoi du 45e Festival international du film de Durban le 18 juillet, est une tentative de l’actrice et réalisatrice sud-africaine d’origine sud-africaine résidant aux États-Unis pour accepter les souffrances douloureuses de son pays natal. passé car il marque trois décennies de démocratie.
En termes plus simples, le film de Moore explore le parcours historique depuis l’époque coloniale jusqu’à l’établissement d’une nation démocratique, soulignant comment la suppression profondément enracinée des droits et des rêves des Noirs au cours de cette période a ouvert la voie aux défis actuels dans la réalisation des idéaux de notre nation.
« Le réalisateur partage avec EbMaster que l’Afrique du Sud détient le titre de nation la plus inégalitaire au monde. L’intrigue réside dans le fait que nous avons une démocratie en place. On peut se demander pourquoi les inégalités prévalent encore en Afrique du Sud, étant donné que tous étaient théoriquement rendus égaux par la loi en 1994 ? Ce documentaire vise à faire la lumière sur cette énigme. »
Moore est né dans les dernières années de l’apartheid en Afrique du Sud, une époque où les mariages interracials étaient interdits sous le gouvernement dominé par les blancs. Selon ses propres mots en tant que première cinéaste : « Je suis née à une époque illégale, un peu comme le livre de Trevor Noah. » Ses parents étaient des universitaires : sa mère, une politologue d’origine indienne sud-africaine, et son père, un économiste canadien. Moore a grandi en partageant son temps entre l’Afrique du Sud et les États-Unis, en particulier à l’Université Wesleyan et au Trinity College du Connecticut, où ses parents enseignaient.
Dès le début, Moore a mené une existence nomade. Au cours de ses années de croissance, ses parents, qu’elle qualifiait d’« explorateurs » remplis d’un désir insatiable de voyager, prenaient fréquemment des pauses pour étudier dans des universités situées dans diverses parties du monde. En conséquence, Moore a passé une grande partie de son enfance à Singapour et en Corée du Sud. En 1994, à la veille des premières élections démocratiques en Afrique du Sud, ils ont accepté des postes d’enseignant temporaires à l’Université de Stellenbosch, une institution renommée située dans la région de langue afrikaans de l’Afrique du Sud. Peu de temps après, ils ont été captivés par une magnifique ferme de fleurs située dans une région viticole pittoresque et ont déménagé leur famille de leur maison du Connecticut.
Selon Moore, la transition vers l’Afrique du Sud a donné l’impression d’entrer dans « un domaine différent, à la fois dans le lieu et dans le temps ». Même si l’Afrique du Sud adoptait un régime majoritaire, Stellenbosch – une ville à majorité blanche imprégnée du nationalisme afrikaner – présentait un contraste frappant avec la communauté universitaire libérale américaine que sa famille avait quittée. La mère de Moore fut la première professeure noire à l’Université de Stellenbosch, une institution créée en 1874 et qui compte des architectes de l’apartheid parmi ses diplômés estimés. De même, Moore elle-même faisait partie des premiers étudiants de couleur dans son école privée.
Bien qu’elle ait grandi dans un confort relatif, son enfance a été façonnée par des rencontres mettant en évidence la profonde division raciale en Afrique du Sud. Un jour, se souvient-elle, son père lui a remis une somme importante pour acheter des fraises au marché local. La réaction des habitants a été marquée par l’incrédulité et la curiosité. « Ils n’avaient jamais vu un enfant brun avec autant d’argent », se souvient-elle. Dans un autre cas, lorsque Moore et son frère ont tenté de vendre des fleurs depuis leur allée, ils ont été accusés de vol en raison de la croyance préconçue selon laquelle les gens de notre race ne pouvaient pas posséder de ferme.
En raison des engagements professionnels de ses parents, Moore a fréquemment voyagé entre les États-Unis et l’Afrique du Sud pendant son enfance. Ce changement constant entre les deux pays lui a donné la sensation de traverser des périodes différentes, explique-t-elle, mais cela lui a également donné une perspective distincte sur la manière dont la démocratie émergente de l’Afrique du Sud se développait. Elle décrit avoir été témoin d’une transformation remarquable au cours de ses absences et revenir constater des progrès significatifs – une expérience fascinante pour elle alors qu’elle observait l’évolution de son pays d’origine.
Le film « Legacy » explore principalement les événements qui ont conduit aux élections de 1994, qui ont marqué l’accession au pouvoir de Nelson Mandela et marqué la fin de près de cinq décennies de régime de la minorité blanche sous l’apartheid. Il présente une abondance d’images d’archives, ainsi que des entretiens perspicaces avec d’éminents universitaires, militants, historiens et personnalités politiques, tels que Wilhelm Verwoerd, dont le grand-père, Hendrik, est connu comme « l’architecte de l’apartheid ». Ces conversations fournissent des informations précieuses sur les lois oppressives de l’époque coloniale et de l’apartheid qui refusaient le droit de vote à plus de 80 % de la population. En outre, ils mettent en lumière la manière dont ces politiques ont ouvert la voie aux profondes inégalités qui continuent de sévir en Afrique du Sud aujourd’hui.
Si « Legacy » ressemble à « A People’s History of South Africa », ce n’est pas un hasard. Moore a passé beaucoup de temps à réfléchir et à introspecter, car elle a reconnu que des aspects importants du passé du colonialisme et de l’apartheid de l’Afrique du Sud manquaient dans les manuels qu’elle lisait lorsqu’elle était enfant. Elle déplore : « J’aurais aimé qu’on m’enseigne cette histoire quand j’étais plus jeune. »
Moore réfléchit au fait que ses vieux amis d’enfance sont désormais des personnalités influentes en Afrique du Sud, occupant des postes clés et influençant les décisions. Elle souligne que s’il est facile de critiquer le Congrès national africain (ANC) pour les problèmes du pays, nombreux sont ceux qui ne parviennent pas à reconnaître que l’apartheid a été la principale cause des luttes de l’Afrique du Sud.
« Oui, je reconnais que ce gouvernement est corrompu et je ne le soutiens pas. Cependant, je ne suis pas à l’origine de notre situation actuelle. Ils ne nous aident pas à progresser ni à trouver une solution. »
En tant que cinéphile et observateur de la politique sud-africaine, j’ai été témoin des progrès significatifs réalisés dans la démocratisation du pays au cours des trois dernières décennies. Cependant, il est important de reconnaître qu’il reste encore beaucoup à faire pour remédier aux inégalités laissées par l’apartheid. L’instabilité économique, la hausse du taux de criminalité et l’instabilité politique qui ont conduit l’ANC à perdre sa majorité électorale pour la première fois depuis 1994 ne sont que quelques-uns des défis auxquels nous sommes confrontés alors que nous poursuivons notre voyage pour sortir de l’ombre de l’apartheid. Mais malgré ces défis, je reste optimiste quant à l’avenir de l’Afrique du Sud.
Elle estime que trente ans est une courte période pour le développement d’un pays. En 1994, nous avons entamé notre voyage démocratique, marquant la fin de l’apartheid, de la suprématie blanche et de l’assujettissement racial. Pourtant, ce n’était que le début de notre nation. Le chemin vers la démocratie a pris des siècles, il n’est donc pas surprenant que réparer des siècles de tort soit un long processus.
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2024-07-17 00:41