Critique de « Comment gagner des millions avant la mort de grand-mère » : une comédie dramatique sympathique s’appuie sur la piété filiale et la nécessité de chérir ceux que nous aimons

Critique de « Comment gagner des millions avant la mort de grand-mère » : une comédie dramatique sympathique s'appuie sur la piété filiale et la nécessité de chérir ceux que nous aimons

En tant que cinéphile aguerri ayant parcouru les paysages cinématographiques de l’Orient comme de l’Occident, je dois avouer que « Comment gagner des millions avant la mort de grand-mère » m’a laissé une impression indélébile. Ce blockbuster thaïlandais, avec son savant mélange d’humour et de chagrin, témoigne du pouvoir durable des liens familiaux, et il a profondément résonné avec mes propres expériences.


Le film thaïlandais populaire intitulé « Comment gagner des millions avant la mort de grand-mère » est un mélange sincère de comédie et de drame qui combine des valeurs traditionnelles comme le devoir filial avec des ambitions cupides, culminant dans une conclusion déchirante. Rempli de subtilités familiales, il raconte l’histoire d’un jeune adulte paresseux qui abandonne sa carrière infructueuse dans le jeu vidéo pour s’occuper de sa grand-mère malade.

Ce film, réalisé avec grâce et au rythme tranquille, est un favori du public et marque le premier long métrage du réalisateur thaïlandais Pat Boonnitipat. Il a battu des records au box-office non seulement en Thaïlande mais aussi dans toute l’Asie du Sud-Est. Le film, mettant en vedette un casting captivant dirigé par Putthipong « Billkin » Assaratanakul, un acteur et chanteur populaire connu pour ses fossettes, et Usha « Taew » Seamkhum, âgée de 78 ans, transmet un message universel sur l’importance de chérir ceux que nous aimons. pendant qu’il est encore temps.

Combien de films avec un décor culminant dans un cimetière pouvez-vous citer ? C’est là que nous rencontrons pour la première fois la grand-mère volontaire et critique de l’histoire, qui se trouve être thaïlandaise et d’origine chinoise. Elle supervise sa famille élargie pendant les festivités de Qingming pour rendre hommage aux tombes de ses parents. Les ancêtres sont situés dans un espace funéraire commun, que l’un des enfants adultes de grand-mère décrit métaphoriquement comme un style « maison de ville » – essentiellement, ils sont empilés les uns sur les autres. Grand-mère rêve d’avoir un terrain funéraire privé pour elle-même, mais c’est un luxe coûteux et inaccessible financièrement pour la plupart des membres de sa famille.

À la suite d’un accident mineur qui a conduit grand-mère à l’hôpital, les médecins révèlent un diagnostic inattendu : un cancer de stade 4. Cette sombre nouvelle laisse ses enfants – sa fille Sarinrat Thomas (Sew), son fils aîné Sanya « Duu » Kunakorn (Kiang) et son plus jeune fils prodigue Pongsatorn « Phuak » Jongwilas (Soei) – dans une vive dispute sur ce qu’il faut lui dire et comment le faire au mieux. pour l’assister.

Pendant ce temps, le fils de Sew, M (Assaratanakul), qui réside à la maison sans but, prend soin de sa grand-mère non par gratitude pour son rôle dans son éducation, mais parce qu’il spécule qu’elle pourrait lui quitter sa maison. Cependant, malgré ses raisons discutables, M et sa grand-mère parviennent à coexister harmonieusement et même à se respecter mutuellement. Il l’accompagne lors de ses déplacements matinaux pour vendre du congee, l’emmène à ses rendez-vous de chimiothérapie et voyage avec elle pour rencontrer des parents séparés. Après environ 70 minutes de temps passé ensemble, elle admet à contrecœur : « C’est agréable de vous avoir là. C’est agréable.

D’une manière tranquille mais dévouée, M observe l’impact positif de son altruisme sur sa mère célibataire surmenée, Sew. Pendant ce temps, il remarque à quel point les efforts et l’attention que Kiang et Soei offrent sont minimes, malgré tous les sacrifices que leur mère a faits pour eux. Les cinéastes Boonnitipat et Thodsapon Thiptinnakorn introduisent ici un autre thème, soulignant le traitement injuste des femmes dans la société thaïlandaise traditionnelle. Par exemple, le frère aîné de grand-mère refuse de lui fournir une aide financière, alors qu’elle est la principale responsable des soins de leurs parents et qu’il hérite de tout le patrimoine familial. Sew exprime de manière poignante cette disparité lorsqu’elle déplore : « Les fils reçoivent la richesse, les filles héritent de la maladie.

Au lieu de s’unir pendant le déclin de la santé de grand-mère, sa famille se divise en conflits mineurs concernant des questions d’héritage. Heureusement, les scénaristes introduisent quelques rebondissements astucieux avant le décès de la matriarche. Assaratanakul, tout comme le co-scénariste Thiptinnakorn qui est également d’origine thaï-chinoise, démontre ses talents vocaux… en cantonais.

Selon les documents de presse, Seamkhum, qui était auparavant connu pour ses apparitions dans des publicités, a été sélectionné parmi plus de 100 candidats pour le rôle principal. Cette décision s’avère fructueuse, puisque Seamkhum livre une performance pleine d’entrain qui évite toute connotation sentimentale.

Ce qui semble quelque peu déconnecté dans la durée prolongée du film est une intrigue secondaire mettant en vedette la jolie cousine de M, Mui, interprétée par la talentueuse actrice et mannequin Tontawan « Tui » Tantivejakul, comme une infirmière compétente qui est idéale pour l’imagination de chaque personne âgée en tant que petite-fille de ses rêves. . Si son récit était mieux intégré à l’intrigue principale, cela aurait renforcé le thème général et aboutirait à un scénario plus cohérent (et potentiellement à une durée de film plus courte).

Bien que les crédits technologiques colorés ne donnent pas vraiment une image de Bangkok en tant que métropole, ils capturent les vieux quartiers et les anciennes habitudes qui seront changés à jamais avec l’absence de la génération de grand-mère.

2024-11-28 06:16