Revue « Life » : la candidature de la Turquie aux Oscars perd l'intrigue sur la masculinité toxique

En tant que personne originaire de Turquie et profondément investie dans les histoires qui se déroulent dans mon pays natal, je dois admettre que « Life » m’a laissé plutôt découragé. Le film, bien que magnifiquement tourné et doté de performances louables, semble rater la cible de manière significative.

Dans « Life », le retour tant attendu au cinéma de l’auteur turc Zeki Demirkubuz après sept ans, je me retrouve à jouer le rôle d’un partisan alors que nous suivons une jeune femme nommée Hicran, qui échappe à l’emprise d’un mariage arrangé imminent et disparaît dans le secret.

En tant que passionné de cinéma, au début, je n’apprends pas grand-chose sur Hicran directement, mais plutôt auprès des hommes qui lui sont liés, comme son père perplexe et son ex-fiancé triste, qui mentionnent fréquemment Hicran dans leurs discussions, réfléchissant aux raisons énigmatiques qui se cachent derrière elle. disparition soudaine. Il semble significatif que nous continuions à entendre le nom « Hicran », un nom turc commun signifiant « nostalgie » ou désir intense, qui s’intègre parfaitement dans ce récit car il reflète que tout le monde dans « La vie » semble aspirer à quelque chose ou à quelqu’un. Ce n’est pas seulement une coïncidence ; le choix du nom d’Hicran est délibérément symbolique et souligne le thème du désir qui imprègne tout le film.

Je me trouve attiré par le travail de Demirkubuz, car il persiste apparemment à faire la lumière sur les luttes tacites et la douleur réprimée des personnages masculins qui croisent le chemin d’Hicran, quel que soit leur rôle d’oppresseur envers des femmes comme elle dans une société où les croyances patriarcales sont profondément enracinées. Bien qu’Hicran émerge comme la figure centrale de ce récit, Demirkubuz semble laisser ses aspirations et ses désirs quelque peu insaisissables, les reléguant souvent au second plan.

L’homme que Hicran fuit, Rıza (Burak Dakak), se démarque parmi les prétendants arrogants. Bien qu’elle n’ait rencontré Hicran que quelques fois et contre la volonté de son aimable grand-père (Osman Alkaş), Riza estime qu’Hicran aurait dû le confronter et lui fournir une explication de sa réticence à l’épouser (comme si la perspective d’un mariage arrangé était envisageable). ce n’est pas déjà une raison suffisamment convaincante). Ignorant la belle ville au bord de la mer Noire, il se rend à Istanbul à la recherche de la femme qui, selon son point de vue, lui a fait du tort.

Dans un premier temps, nous accompagnons Rıza au milieu de transitions difficiles et d’épisodes prolongés, au cours desquels ses connaissances et ses proches, chacun aux prises avec leurs propres illusions, font de brèves apparitions. Finalement, Rıza prend des mesures décisives, semblables à un Travis Bickle troublé, exécutant le délinquant présumé qui aurait contraint Hicran à se prostituer, malgré aucune indication que Hicran n’aime pas son occupation dans ce rôle. Par la suite, Rıza s’éloigne du récit pendant un certain temps, permettant à d’autres personnages peu recommandables de prendre le contrôle, des hommes qui croient comprendre ce qui est le mieux pour Hicran. Parmi eux se trouve Orhan (Cem Davran), un éducateur plus âgé et relativement libéral qu’Hicran accepte d’épouser pour tenter de trouver un répit auprès de son père traditionnel, pour découvrir ensuite qu’il est encore un autre individu inintelligent et peu sûr de lui qui devient envieux sans raison. L’autre est Mehmet (Umut Kurt), le père moralement compromis d’Hicran qui agresse fréquemment sa femme et qualifie avec désinvolture sa fille rebelle de « pute ».

Si le récit de « Vie » était resté tout aussi critique à la fois à l’égard d’Hicran et des hommes problématiques, il serait acceptable. Cependant, au fur et à mesure que le film avance, il semble justifier de manière excessive les actes répréhensibles de ces hommes titulaires de droits, faisant allusion à un portrait sympathique. Ce changement est troublant, surtout compte tenu du contexte actuel en Turquie où les femmes et leurs partisans défilent sous des banderoles telles que « Les meurtres de femmes ne sont pas aléatoires, ils sont politiques », appelant à la fin de l’oppression patriarcale. Dans un tel climat, la position apparemment indulgente du film à l’égard de l’inconduite masculine semble problématique.

L’intrigue du film est tout aussi décevante, trébuchant maladroitement sur une histoire qui ne parvient pas à justifier sa longue durée de lecture. Pour illustrer un autre réalisateur turc connu pour son rythme long et délibéré, permettez-moi de citer Nuri Bilge Ceylan. Contrairement à lui, qui insuffle habilement à chaque instant des nuances captivantes, « Life » (co-tourné par les cinéastes du dernier chef-d’œuvre de Ceylan, « About Dry Grasses ») semble avoir été lent avec insouciance et sans intérêt. Bien que le jeu d’acteur dévoué et le cadre authentique du film maintiennent les téléspectateurs engagés, ils n’enlèvent rien à ses problèmes sous-jacents. Malheureusement, « Life » semble dépourvu de tout commentaire significatif sur la masculinité toxique.

Dans l’œuvre de Demirkubuz, les obsessions masculines destructrices ne sont pas un thème nouveau, comme on le voit dans « Destiny » (2006), brièvement diffusé à la télévision dans « Life ». Cependant, c’est peut-être la première fois qu’un tel comportement conduit à une victoire sans ambiguïté dans l’un de ses films. Pour éviter de révéler des spoilers cruciaux, permettez-moi de dire qu’Hicran finit par accepter Rıza, une vengeresse potentiellement dangereuse qui a peut-être tué son proxénète à la place. À la fin de « Life », ils semblent satisfaits ensemble et Hicran est visiblement enceinte. A-t-elle renoncé à résister parce qu’elle était résignée à son sort ou aimait-elle vraiment Rıza ? Si c’est le premier cas, le film semble trop satisfait de cette fin troublante. Dans ce dernier cas, l’idée de trouver une relation amoureuse avec un harceleur qui tue par passion devient encore plus troublante.

2024-11-21 01:46